lol没法打字怎么办(lol不能打字不显示不出来)

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“宁可食无肉,不可居无竹”是什么意思?

这句话的意思是宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。

该句语出宋代文学家苏轼的诗作《於潜僧绿筠轩》,全诗原文如下:

宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。旁人笑此言,似高还似痴。

若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?

白话文释义:宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥,人俗就难以医治了。

旁人若果对此不解,笑问此言:“似高还似痴?”那么请问,如果面对此君(竹),仍然大嚼,既要想得清高之名,又要想获甘味之乐,世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢?

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这首诗是借题“於潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节,批判物欲俗骨。诗以五言为主,以议论为主,并采用了散文化的句式以及赋的某些表现手法,于议论中见风采,议论中有波澜,议论中寓形象。

首句是借用晋王徽之典故,王羲之的儿子王徽之生性喜竹,一次借住在朋友家,立即命人来种竹,人问其原因,徽之说:“何可一日无此君。”此君即是竹子。因为典故中有着那样一位风采卓异的形象,诗入又用了“可”、“不可”这样的选择而肯定的语气,一位超然不俗的高僧形象便立刻跃然纸上。

“无肉令人瘦,无竹令人俗”是对“不可使居无竹”的进一步发挥。它富哲理,有情韵,写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值;食无甘味,充其量不过是“令人瘦”而已;人无松竹之节,无雅尚之好,那就会“令人俗”。

世间哪有扬州鹤全诗?

全诗:金朝·李纯甫《虞舜卿送橙酒》

屏山持律不作诗,砚尘笔秃萦蛛丝。

枯肠燥吻思戛戛,法当以酒疏瀹之。

何物督邮风味恶,枨触閒愁无处著。

苦思新酿压橙香,世间那有扬州鹤。

乞诗送酒并柴门,瀛洲仙裔令公孙。

肺肠愤痒芒角出,倾泻长句如翻盆。

怪汝胸中云梦大,老我眼皮危塞破。

径呼短李与黔王,快取锦囊收玉唾。

于潜僧绿筠轩。

苏轼

可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。旁人笑此言,似高还似吃!若对此君仍大嚼,世间哪有扬州鹤?

竹君子古诗原文?

竹生空野外,梢云耸百寻。无人赏高节,徒自抱贞心。

耻染湘妃泪,羞入上宫琴。

谁人制长笛,当为吐龙吟。

古诗词

  1、《于潜僧绿筠轩》

  宋·苏轼

  可使食无肉,不可居无竹。

  无肉令人瘦,无竹令人俗。

  人瘦尚可肥,士俗不可医。

  傍人笑此言,似高还似痴。

  若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。

  2、《书舍竹》

  宋·蔡确

  窗前翠竹三竿,萧洒风吹满院寒。

  常在眼前君莫厌,化成龙去见应难。

  3、《员当谷》

  宋·苏辙

  谁言使君贫,已用谷量竹。

  盈谷万万竿,何曾一竿曲。

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